写在前面的话

来到了陶冶之珍展厅。这里展示的大多是是宋、元、明、清多个朝代的瓷器。这些瓷器并不是苏城所产，不过历代的江南苏城一带，聚集了很多富贾文人，所以瓷器的藏品也十分丰富。这一件龙泉窑的作品产自元代。是元朝时期的。龙泉窑是历史上的名窑， 因为其产地而得名。这件器物釉色亮丽厚实， 盖子像荷叶的造型，充满了美感。这件珍品是青花秞里红类型的器物，烧制难度比青花瓷要高一些。里面采用了不同的金属成分烧制，整个红色不是特别均匀。图案中有蝙蝠、寿桃和灵芝的元素，寓意为福禄双寿。应该是宫廷曾经用作装饰的摆件。钧窑的工艺技术，尤其是窑变的可控性上，确实有着极致的发挥。色彩和纹理的表现，让仿造的可能性微乎其微。这一件磁州窑观音像，面部是有胡子的。 自从佛教传入国内，最早的观音图像就是就是男版观音，后来人们把菩萨想象成具有慈祥、优美、善良品格的人， 才渐渐开始女性化。磁州窑也是大型的民窑，尤其是这种具有水墨画风的白底黑绘风格，更是开启了瓷器彩绘的风尚。这一件是哥窑贯耳瓶，其实是从古人投剑、投壶这种游戏衍生而来的，后来也慢慢成为一种装饰摆设。这一件压手杯，在永乐年间发现的同类物品极其罕见，据考证如今只存世个位数的数量。由此看来，它的珍惜程度不亚于当年名噪一时的鸡缸杯。压手杯，顾名思义就是用器物喝水的时候， 其杯沿正好是成人虎口的弧度， 拿起来感觉很舒适，恰到好处。甜白釉是明永乐时期年间景德镇官窑所烧制的一种白瓷， 胎质特别釉润， 视觉效果非常柔美， 所以称之为甜白。这件甜白釉绶带耳葫芦扁瓶， 外观造型是仿照了阿拉伯地区金属器物造型， 口部为葫芦状， 腹部扁平， 有两条绶带盘在口肩部， 看上去特别的飘逸。釉里红，其实就是一种釉下彩瓷，在青花料里用铜原料绘制纹饰，然后用透明釉经过高温还原烧制而成。这样，可以在釉里透出红色的纹样，色彩特别绚烂美丽。这件百鹿尊，整个器物上实实在在地有100 头鹿的图案。鹿和禄是谐音， 古时对于福禄双寿、鹤鹿同春的题材，都是寓意美好的象征。

来到了陶冶之珍展厅。这里展示的大多是是宋、元、明、清多个朝代的瓷器。

这些瓷器并不是苏城所产，不过历代的江南苏城一带，聚集了很多富贾文人，所以瓷器的藏品也十分丰富。

本土收藏的大量瓷器

这一件龙泉窑的作品产自元代。是元朝时期的。龙泉窑是历史上的名窑， 因为其产地而得名。

这件器物釉色亮丽厚实， 盖子像荷叶的造型，充满了美感。

这件珍品是青花秞里红类型的器物，烧制难度比青花瓷要高一些。里面采用了不同的金属成分烧制，整个红色不是特别均匀。图案中有蝙蝠、寿桃和灵芝的元素，寓意为福禄双寿。应该是宫廷曾经用作装饰的摆件。

钧窑的工艺技术，尤其是窑变的可控性上，确实有着极致的发挥。色彩和纹理的表现，让仿造的可能性微乎其微。

这一件磁州窑观音像，面部是有胡子的。 自从佛教传入国内，最早的观音图像就是就是男版观音，后来人们把菩萨想象成具有慈祥、优美、善良品格的人， 才渐渐开始女性化。

磁州窑也是大型的民窑，尤其是这种具有水墨画风的白底黑绘风格，更是开启了瓷器彩绘的风尚。

这一件是哥窑贯耳瓶，其实是从古人投剑、投壶这种游戏衍生而来的，后来也慢慢成为一种装饰摆设。

一枝独秀的青花瓷

明代青花瓷采用传统的手法，通过毛笔以线条和点染来进行创作。如今在收藏市场上也是香饽饽。

这一件压手杯，在永乐年间发现的同类物品极其罕见，据考证如今只存世个位数的数量。由此看来，它的珍惜程度不亚于当年名噪一时的鸡缸杯。压手杯，顾名思义就是用器物喝水的时候， 其杯沿正好是成人虎口的弧度， 拿起来感觉很舒适，恰到好处。