面对很多地标性建筑，很多人对它的感觉与官方资料上的解读往往存在着很大的偏差。这是因为普通人太浅薄，还是因为设计师太随性？?

当代西方哲学界很火的“视差”理论可能恰好可以解释这个问题：?

这种理论认为，在面对一个观察客体的时候，人们的“视差”之间，永远“化约”不出一个事物的“本质”。

有的只是我们每个人观察事物的视角。

比如中国大陆有众多来福士广场，但成都和重庆这两座给人的印象尤为深刻。?

面向未来的现代城市到底需要什么样建筑，这两座来福士可能会给人答案。?

01??成都来福士?一份屹立在城市中心的建筑现象学宣言书

在成都南一环，省体育馆之侧，那座“远近高低各不同”的“城中之城”，便是斯蒂芬·霍尔的三部代表作之一，代表着他的“建筑现象学”理论的一大基本概念：“视差”。?建筑现象学，简而言之就是一种信奉现象学的建筑理念。?

现象学家们主张?回到事物本身?，回到人们日常的行为和体验。?

而建筑现象学则主张，更注重人们看到建筑那一刻的感受，而不是把视角高高举起，在宏大的城市视角去思考建筑的意义。

在一点上，成都来福士无疑是一次成功的实践。?

在这里，五个相互独立的“切开的通透体块”，围绕着一个巨大的公共广场，并把广场分为三个“峡谷”。峡谷下方，6层高的购物中心在水面之下，分别以巫峡、西陵峡和瞿塘峡命名。?

“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”?

据说，杜甫这首诗是设计师最大的灵感来源。?

而对每个过路人来说，这座建筑最大的特征是，从每一面看过去，都是完全不同的风貌：不论是屋顶花园，还是隐没在角落的商场入口，亦或是高耸入云的写字楼，各种小店铺组成的微型都市，都给人以不同的体验。?

有人能看到国际顶尖的商业。?总体量约30万平方米，七成商家为国际品牌，一半商家首次入驻成都。?

有人能品读出设计师别出心裁的深邃意境。

山光水色在这座建筑中表达得淋漓尽致，人们可以去平台亲近水面，也可以在仿佛水底一般的商场里享受生活。?

有人能看到功能齐全的城市空间，带给城市的灵动气息。

地下接驳的地铁站，地上的购物空间，平台之上的城市景观、咖啡厅和瀑布水面，这座建筑的每个入口，每个侧面，都是不同的景观。?

周围的五座建筑，分别是2座甲级写字楼、1座超五星级酒店、1座服务式公寓和1座个人高端事务所，五座风格相似但内部设计各异的建筑，分别承担着不同功能。位于成都昔日的“南大门”，今天的城市中心，这座建筑屹立在城市的交通要道，这个城市很多人会经过这座建筑，会在这里驻足，会有动力进入它、了解它、爱上它。?

在这里，建筑本身构成一个复杂的“世界”，每个人眼里，都可以对这个“世界”形成完全不同的“视差之见”。?

有了这栋建筑，这里才更像一座“后现代的未来之城”。?

而对其他那些极具争议的建筑来说，这座建筑同样提供了一个观察的视角，提醒我们用不同的方式去观察一座建筑的不同面向的美感。?

02??重庆来福士?“视差”之间，不同人眼中不同的“丰碑”?与成都极具后现代艺术感的“前辈”相比，重庆的来福士在一些人眼里却充满了现代审美的特质：巨大的体量。设计了中央电视台新大楼的荷兰建筑师雷姆·库哈斯在他那本《癫狂的纽约》中说：?“当超过一定关键体量时，每个建筑物都将成为一座纪念碑。”

重庆来福士，正是如此?。?

重庆来福士是凯德集团在全球布局的第九座来福士，也是投资和体量最大的一座。

重庆来福士投资超240亿人民币，体量达112万平方米，由8栋塔楼、底部裙楼及一座横跨天际的空中水晶连廊组成，涵盖高端住宅、购物中心、办公楼、酒店、服务公寓和水晶连廊六大核心业态，独有的水晶连廊包括探索舱·观景台、俱乐部、空中花园餐厅及酒吧。?

正如当年很多人欣赏不来中央电视台新大楼一样，很多人也欣赏不来重庆的“来福士”。?但??当这些建筑进入人们的生活，让人们得以从不同角度观察它，才会发现这些“巨大”的建筑与众不同的美感。